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[原创组照] 【如是我闻】+ + + 进 达 九 天 + + + [复制链接]

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发表于 2016-2-21 21:44:39 |显示全部楼层
本帖最后由 如是我闻 于 2016-3-9 20:39 编辑

         韶关太傅庙是道教道场,太傅庙位于韶关市东堤北路,大门正对着浈江,门楣上雕刻着“太傅府”三个古朴苍劲的大字。“太傅庙”并不是一开始就是叫这个名字,它是道教南五祖发源地之一,最早是由东晋道教学者、著名炼丹家和医药学家葛洪于东晋咸和初年始建,至今已有1680多年历史,因其面临浈江的一个渡口,故最初叫“津头庙”。太傅庙主人翁名叫卢光稠。据史料记载,唐天复二年(902年),当时,时任虔州刺史的卢光稠发兵征讨岭南,攻陷韶州,当时浈江出现“蛟龙”(史学家论证是鳄鱼)伤害人畜。卢光稠带领军兵奋勇斩除鳄鱼,水陆百姓才得以安居乐业。尔后,宋朝廷铭记他的功德,谥封为“太傅”,并将津头庙进行规模修建,命名为“太傅庙”,赐额“忠惠庙”。太傅庙鼎盛时,一度修建殿堂房舍四百多间,占地两万多平方米。现住持是武当山玄武派第14代冷寒冰道长。



   

    一次机缘,让我知道2016年2月2日(农历小年),韶关太傅庙有一个恭送乙未太岁回天庭的送神仪式,将羊年里祈求本命太岁护佑的名牌(每年都有近千人)一同作法事净化,好让新的太岁大将军降临护佑众生。因此2月2日一早便去了太傅庙,仪式9:30在主殿举行,由冷寒冰道长主持,用时近1小时,在仪式进行中又插入了一个俗家第子的拜冷道长为师的小仪式,这都是我这样外人从没见过的,值得去记录拍摄。

    道教提倡的道法自然、顺其自然,因此庙里的道长不论年轻或年长的都很友善、和蔼,你询问什么他们都会向你解释,一点也不反对你左拍右拍,当然,我在拍摄中不用闪光灯、也尽量不影响他们举行法事,因主殿光线较暗,影像也就强差人意。

   


   

    标题:进达九天,就是图1——供奉在主殿神台法器令旗上的4篆字。趋吉避凶是人类的本能,面对着神秘的天地,面对着无法预知的未来,是多么的无助!因此就有人认为:人的愿念,以其虔诚之心祈愿,或通过宗教(道、佛等等)用作法事手段能更好通达到上天(九天),让居住在那里慈悲万能的仙佛帮助实现。。。


    附“九天”释义,自古就有多种的解释(节选自网络):

    按《淮南子。天文训》云:“天有九野,中央及四方四隅,故曰九天。”

   《楚辞。离骚》:“指九天以为正兮,夫唯灵修之故也”。

   《吕氏春秋。有始览》谓天有九野:中央曰钧天,东方曰苍天,东北曰变天,北方曰玄天,西北曰幽天,西方曰颢天,西南曰朱天,南方曰炎天,东南曰阳天。又《淮南子十天文》与之同,唯颢天作“昊天”。

   《尚书。考灵曜》、《太清玉册》卷八中作东方曰皞天,西方曰成天,南方曰赤天,余同。

   《三洞道土居山修炼科》中所说九天为:东方木王名曰苍天,主温生万物;南方火王名曰赤天,主热养万物;西方金王名曰皓天,主凉成万物;北方水王名曰玄天,主寒杀万物;中央土王名曰圆天,主风;西北方名高天,主清;东南方名元天,主气;西南方名凉天,主阴;东北方名皇天,主政。九天之君都叫皇天。道教所说九天乃四维空间结构。

    《灵宝洞玄自然九天生神章经》所谓天宝君、灵宝君、神宝君三祖气化生玄、元、始三气,各生三气,合成九气,以成九天。其九天之名依次为:郁单无量天、上上禅善无量寿天、梵监须延天、寂然兜率天、波罗尼蜜不骄乐天、洞元化应声天、灵化梵辅天、高虚清明天、无想无结无爱天。此九天乃空间结构,与《吕氏春秋》所述九天不同。

    又《洞真太上太霄琅书》卷一载“九天”名为:郁单无量天、上上禅善无量天、梵监天(须延天)、兜率天(寂然天)、不骄乐天(波罗尼蜜天)、化应声天(他化自在天)、梵宝天(波罗邪拔致天)、梵摩迦夷天(梵众天)、波犁答恕天(大梵天)。谓“此九天是始气之精,众真帝皇所治,其天别置三天。三天者,皆是九天之别号,合三十六天也”。此与《九天生神章经》所说九天稍有不同,然亦属空间结构,而不是平面结构。

     再《洞真太上道君元丹上经》载“九天”之名为:太清天、清微天、大赤天、大青天、太玄苍天、太玄天、大昊天、太玄都天、太明天。云:“故九天俱清,九地齐立,万物咸亨,阴阳日月,四时五行。故一气在天,天为之清;一气降地,万物咸生”。另外《犹龙传》卷二《太清玉册》卷八等书中所载九天之名,皆《九天生神章经》所载九天之简名。

    《灵宝毕法》卷中:“肾比地,心比天,土到顶以比九天。玉液炼形,自心至顶,以通九天。”《玉枢宝经集注》“九天者,乃统三十六天之总司也。始因东南九气而生,正出电门,所以掌三十六雷之令,受诸司府院之印,生善杀恶,不顺人情”。

   九天即九霄。《太清玉册》卷八称九霄名分别为,神霄、青霄、碧霄、丹霄、景霄、玉霄、琅霄、紫霄、太霄。道经称九霄各有大帝主之,一曰神霄玉清大帝、二曰青霄好生大帝、三曰碧霄总生大帝、四曰丹霄太平大帝、五曰景霄中极大帝、六曰玉霄皓元大帝、七曰琅霄始青大帝、八曰紫霄合景大帝、九曰太霄晖明太帝,皆为神仙所居之所。

  道教以先后天划分法界。先天无极界三清圣境。玉清圣境清微天、上清真境禹馀天、太清仙境大赤天。各天又分为12层天。先天无极界无有生灭。后天太极界有生灭轮回。九天神真俱为无极界境界而掌握太极界神权。
    后天太极界共有九霄36天。每霄4天。其中 度人经32天。按垂直分为三界28天加上种民天4天。也可以根据道教的四方分法。东南西北各8天。度人经32天之上就是神霄天。遍覆诸天。神霄天也可以分为4天。这种就是道经《无上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》之中所言的高上神霄玉清真王长生大帝,专制九霄三十六天。神霄玉清真王又称为统天元圣天尊。统天就是专制九霄36天。元圣是指神霄宝诰讲的。会元始祖炁以分真。

    。。。。。。。

  



      对道教说不上了解,对仪式中的许多行为更不明白,根据拍摄影像现分为8节,文字自编,也不知解释介绍的对不对,恐贻笑大方。。。。

   


    第1节,庙里有5位道长,因今日香客多,仪式前听到冷寒冰道长吩咐一弟子在后山的太岁殿看场,所以今日仪式只有4人参与。 由冷寒冰道长司鼓,仪式开始,鸣鼓,又弟子点香,冷道长为主殿的太傅老爷上香,弟子为左边的财神、右边的文昌梓童帝上香,接着磬、钹与木鱼。。。,祭告、呤唱。。。。


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发表于 2016-2-21 21:52:41 |显示全部楼层
本帖最后由 如是我闻 于 2016-3-9 20:42 编辑

第2节,众弟子跪咏,冷道长以加持法水清净道场,分敬2个符筒(法事用品表盒)。。。。。。


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发表于 2016-2-21 21:55:36 |显示全部楼层
本帖最后由 如是我闻 于 2016-3-9 20:46 编辑

第3节,众弟子继续跪咏,冷道长为乙未羊年祈求本命太岁护佑的所有名牌(2盘)分别施法水、施法令加持。。。。。。


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发表于 2016-2-21 22:01:08 |显示全部楼层
本帖最后由 如是我闻 于 2016-3-9 20:52 编辑

第4节,冷道长以法水遍洒供果、主殿庭院,。。。。。。


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发表于 2016-2-21 22:04:33 |显示全部楼层
本帖最后由 如是我闻 于 2016-3-9 20:57 编辑

第5节,弟子咏唱,冷道长持太极八卦朝简主殿敬拜,并持之到后山的太岁殿跪拜福神与礼拜众太岁后,回到主殿。。。。



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发表于 2016-2-21 22:09:25 |显示全部楼层
本帖最后由 如是我闻 于 2016-3-9 21:03 编辑

    第6节,仪式道场加入新成员——即将拜师的俗家弟子参与法事,众弟子跪咏,冷道长挥舞拂尘,女弟子念送太岁将军的疏文与本年度请愿太岁护佑的名单,念完后分别封装入符筒,由新成员奉捧,冷道长燃火、加持至过半,交由香众放至庭院的大香炉里燃烧升天。。。
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发表于 2016-2-21 22:13:32 |显示全部楼层
本帖最后由 如是我闻 于 2016-3-9 21:20 编辑

       第7节,拜师仪式,冷道长入座,师兄们教新进的俗家师弟念玄门皈依表文和应当遵守的戒律誓言后,新弟子先拜太傅老爷,再对冷道长行三拜九扣大礼,道长摩顶加持嘱咐,赐名号,即为武当山玄武派第15代“理”字辈俗家弟子,之后道长再敬四叠金箔纸后投庭院的大香炉。。。       

    在拜师过程中,我询问了拜师者的母亲,告知是韶关本地人,儿子做事不专心。。。,这应了中国民间有小孩难养难教,就去寺、庙拜僧人道士为师风俗。。。。

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发表于 2016-2-21 22:18:36 |显示全部楼层
本帖最后由 如是我闻 于 2016-3-9 21:27 编辑

       第8节,到了仪式末尾了,众弟子继续在内咏唱,之前已由冷道长清净加持的乙未羊年祈求本命太岁护佑的名牌,放入庭院的大香炉里燃点,冷道长继续施法水、施法令,直之成灰升天。。。,冷道长再回主殿念咏、敬礼与上香后,仪式结束。               

      最后一图为新一年(猴年),太傅庙太岁殿的戊申年(1968、1908年等出生年本命元太岁)太岁徐浩大将军金身,挂在其身上的就是这年出生的人祈求其护佑的名牌,因今年是申猴年,所以申猴、寅虎年出生祈愿的名牌最多。。。

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发表于 2016-2-21 22:20:04 |显示全部楼层
多谢老师们的欣赏,有错之处请麻烦指出!:handshake

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发表于 2016-2-21 22:36:50 |显示全部楼层
好纪实。学习。
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