滇中第一古祠——昆明龙泉观

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       龙泉观位于云南省昆明市北郊约15公里处的龙泉山（又名太极山）五老峰脚下的黑龙潭公园内，是由下观黑龙宫和上观龙泉观组成的一片道教古建筑群落。据中国网报道，清朝云贵总督阮元根据《汉书·地理志》“益州有黑水祠”的记载，认定后来的龙泉观便是古代黑水神祠所在地，龙泉观因此又有“滇中第一古祠”的美誉。

       元朝初年，曾在黑龙潭附近构建“龙王祠”供人祭祀，后因战乱而毁弃。明洪武二十七年（1394年），西平侯沐公“肇于泉之旁构祠以栖神”，“又择地之高亢构道院一区”，供奉张天师，由此建成龙泉道院。

黑龙潭

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       明洪武七年（1374年），精通道教经典的刘渊然入滇传道，创建昆明长春观（原址在今昆明市文庙），被尊为道教长春派始祖。朱元璋和朱棣在位期间，刘渊然因“道法灵验”而得到皇帝宠幸，先后担任“总领天下道教”的中央官署——道录司的“右正一”和“左正一”两个最高职务，一时名满天下。但性情耿直的他，后因触怒权贵而被贬谪至江西龙虎山，旋又谪至昆明。再次来到昆明后，刘渊然开始在龙泉道院传道。因道行高深且曾受明太祖、成祖礼遇而在当地声名远播。百姓遇到大灾患时，都前往龙泉道院求济，且无不得偿所愿。明洪熙元年（1425年），仁宗皇帝将刘渊然召回京师，命其“领天下道教事”，赐二品印诰，地位“与龙虎山张真人等同”，刘渊然再次成为声名显赫的全国道教领袖人物。他奏请仁宗皇帝将自己的传道旧所龙泉道院更名为“龙泉观”，龙泉观的称谓自此开始。由于刘渊然所创建的长春派是明清时期在云南、特别是昆明地区影响力较大的道教派别，其昔日传道之地龙泉观数百年来一直被云南省道教界视作云南道教祖庭，在云南道教历史上具有举足轻重的地位。至今仍是滇中地区规模较大、保存较为完整的道教古建筑群和重要的道教活动场所之一。

长春真人刘渊然画像（网络图片）

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       龙泉观依山面潭，整座建筑依山势地形逐次升高，错落有致。沿中轴线由观门、雷神殿、祖师殿、玉皇殿、三清殿共五进组成，两侧配以厢、庑、祠、阁，形成大小13个院落。观内植有唐梅、宋柏、明茶等古树名木以及明清碑刻34块。1993年11月被云南省人民政府确立为第四批省级重点文物保护单位。  

      明清以来，龙泉观经过历次重修与扩建，逐渐形成包括下观黑龙宫和上观龙泉观在内的道教建筑群。云南省道教协会作为建设方，除了按照维修方案具体执行外，按照“修旧如旧”的文物修复原则，在选材、工艺等方面严把质量关。如，明清时期滇中古建筑材料多用红砂石而不是大理石，此次修缮确定了山门墙体采用红砂石作为主料；宫观属于大木结构建筑，木材就选取较硬的青松类材质。按照道教“左右对称”、“上下呼应”的传统仪轨仪制，相关部门对受损严重或倾圮多年的“松风水月”坊、钟楼、鼓楼等展开抢救性修复，最终使得龙泉观的历史原貌得以再次展现在世人面前。

龙泉观观门

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雷神殿

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祖师殿

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藏经楼

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东道院

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长春碑林

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       龙泉观“长春碑林”内保留了明初长春派开派祖师刘渊然真人仅存于世之真迹“镇天宝符”文物碑刻。其全名：“玉虚师相，玄天上帝，受天明命，剪伐魔精，镇天宝符”。道光《云南通志》卷二百九《杂志一·之一·古迹一·云南府上》载：“刘真人符刻石……刻于景泰六年。”现碑为清嘉庆三年（1798）所立，镇天助顺，代代为长春派弟子所宝而秘之，非人勿视。道符字为阴刻，由于笔划特殊，观之似阳刻凸出之感，为昆明父老所珍视，争相瞻仰，叹为观止，俗称“道符碑”、“凸字碑”、“镇天古符”。

镇天宝符

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玉皇殿

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三清殿

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武圣殿

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鼓楼

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       2017年，适逢云南道教中兴之祖——明代国师刘渊然大真人诞辰666周年之际，为纪念刘渊然祖师中兴云南道教、开宗创派、创建龙泉观祖庭之盛德，在龙泉观重修了长春兴教塔林。

2017年重修的长春兴教塔林

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菜根凡夫

图文俱佳，知识面强，色调清晰自然，传统道教建筑精彩宏伟，点赞支持！

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菜根凡夫 发表于 2023-12-4 16:40
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